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山东刑事辩护专业律师团队网

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中华全国律师协会会员,济南市律师协会宣传培训业务委员会委员,山东法杰律师事务所专业刑事律师团队负责人,专注于经济犯罪、职务犯罪、毒品犯罪、侵犯财产犯罪、商业贿赂犯罪、金融犯罪、环境污染犯罪、食品药品犯罪、暴力犯罪、知识产权犯罪、走私犯罪、企业高管犯罪等领域的重大疑难复杂刑事案件辩护,对于办理死刑辩护,死缓辩护,减刑,假释,取保候审,缓刑.无罪辩护,有着丰富律师实务经验与技能。联系电话:13465909091。邮箱:wangchenglvshi@126.com,地址:济南市历下区环山路2号鸿苑大厦17层。

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【转载】转载:《星云大师谈处世》  

2013-06-25 14:19:39|  分类: 杂七杂八 |  标签: |举报 |字号 订阅

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转载:星云大师《星云大师谈处世》 - 小荷尖尖 - 小荷的博客

 

你可以没有学问,但不能不会做人。人难做,做人难。在现今的社会,人要有表情、音声、笑容,才会有人情味。懂得感恩者,才会富贵。一点头、一微笑、主动助人,都是无限恩典。

当我们面带笑容,看在对方眼中,那朵微笑是发光的;当我们口出赞叹,听在对方心底,那句赞美是发光的;当我们伸手扶持,受在对方身上,那温暖的一握是发光的;当我们静心倾听,在对方的感觉里,那对耳朵是发光的。因为发心,凡夫众生也可以有一个发光的人生。

贪爱愚痴的人,永远不懂得利用时空,甚至错过了时空。只有懂得利他利众的人,才能把握无限时空。时间要节约,感情也要节约,欲望要节约,生命更要节约,一切心念和行事都要适当节制,不可以放纵泛滥,才是懂得利用时空的人。


讲话是修行

   (一)  王阳明有一次跟学生出游,路旁有两个人在吵架,一个骂道:“你没有天理!”一个反驳道:“你没有良心!”  

  王阳明就对身旁的学生说:“你们听,他们在讲道。”  

  学生说:“老师,他们是在吵架。”  

  天理、良心要求别人是在骂人,若要求自己是在讲道。与人相处,“讲话”是一种很切实际的修行,语言的赞美是一种布施。是非常因讲者、听者、第三者无心地搬弄而恶性循环。大家都知道,是非止于智者,彼此能聚在一起,不要逞一时口舌之快,而破坏掉这份难得的因缘。  

  (二) 语言是沟通感情、传达思想的工具,但不得体的言语或过多的音声,常是是非烦恼的因由,故佛门常教我们要“少说一句话,多念一声佛”。还有维摩居士的“一默一声雷”都是很发人深省的棒喝。  

  苏格拉底非常善于演说,以教人如何讲话为职。有一位青年前来请他教导演说,并说明演说如何重要云云。苏格拉底等他说了半天以后,向他索取两倍的学费,青年问为什么?  

  苏格拉底说:“因为我除了要教你讲话以外,还要教你如何不讲话。”  

  俗云:“一言折尽平生福”,谨言实在是修身要件。  

   (三) “言语之于我们,乃在使我们互相做悦耳之辞。”无意间听到徒众的谈话,措辞实在值得商榷,如:  

  “是我拉他来的。”为什么不说“是我请他来的。”  

  “这是我管的……”为什么不说“这是我负责的……”  

  “我调查大家都很高兴。”为什么不说“我知道大家反应都很高兴。”  

  “你听我的。”为什么不说“我们来沟通一下。”  

  “你可别后悔。”为什么不说“你不再考虑吗?”  

  “你要给我小心!”为什么不说“你还是谨慎点好。”  

  ……同样是中国字,为什么不加点儿润滑?不仅听起来不舒服,也易引起不必要的误会,真是辜负中国文字之美。  

  晋武帝司马炎刚登上皇位的时候,一天,他占卜得了个“一”字。按当时的迷信说法,帝王传代的多少要看得到数目字的多少,中国向来以三、六、九为吉祥数字,占卜得了个一字,晋武帝心里当然有点闷闷不乐,连群臣也大惊失色。  

  这时,侍中裴楷就上前进言道:“微臣听说‘天’得到一就清明,‘地’得到一就安宁,‘神’得到一就灵妙,‘谷’得到一就充盈,‘万物’得到一就化生,‘君侯帝王’得到一天下就能统一,人民都忠贞于他。”短短的一席话,说得晋武帝转忧为喜,群臣也对裴楷的善对由衷叹服。  

  可见任何一件事,都没有绝对的,说得好,即能转忧为喜,转悲为乐。 

交友七法

朋友相交,贵在知心,真正的好朋友应该是患难与共,也就是当你需要的时候,他随时都会伸出友谊的手。所以朋友的定义应该是:  

  一、 难与能与:朋友有了困难,需要你的帮助时,即使自己有困难,也应该勉力而为。  

  二、 难做能做:帮朋友做事,只要是好事,纵使做起来不容易也要去做。因为朋友本来就应该互相帮助,能“难做能做”,足证友谊之坚。  

  三、 难忍能忍:朋友相处,有时难免会产生误会,有一些看法上的不  

  同,乃至在语言上发生口角,此时必须互相包容、容忍,尤其要难忍能忍。如果连一点包容忍耐的胸襟都没有,再好的朋友也不能长久相交。  

  四、 秘事相语:好朋友除了能在工作上互相帮忙、协助之外,尤其要能分享自己心里的一些秘密。譬如在做人处世方面,或者财务上、感情上、事业上的秘密,都能和朋友互相协商,一起分享。  

  五、 不揭彼过:好朋友可以规劝,可以勉励,但是不能张扬他的过失。你张扬他的过错,让他很难堪,就不是好朋友了。  

  六、 遭苦不舍:当朋友遭遇困难、痛苦、受灾受难的时候,你不可以舍弃他;不能因为朋友一时潦倒,就弃之不顾,这种势利眼的人,日后也会遭到朋友的唾弃。  

  七、 贫贱不轻:和朋友相交,在他荣华富贵的时候固然很欢喜,万一贫穷、失意、受苦受难的时候,你也不能轻视他,能够贫贱不轻,才是真正的患难见真情。所以和朋友相交,贵在彼此相互帮忙、相互协助,你能付出多少,朋友必能回馈多少。

人我相处之道

    (一)人我相处之道在于彼此快乐,能如此才能安心、安住。吃、住方面的不如意尚是其次,不要太介意别人的一句话而起烦恼,世间没有什么不可以的事,只要商量、沟通,站在对方的立场“体贴”一下,不以情绪处事,自然能和乐共处。  

  “人生难逢开口笑,你苦什么呢?兄弟姐妹皆生气,你争什么呢?得便宜处失便宜,你贪什么呢?前世不修今世苦,你怨什么呢?冤家相报几时休,你恨什么呢?虚言折尽平生福,你假什么呢?欺人是祸饶人福,你疑什么呢?”  

  世事如同棋一局,有远见者胜。有恩不求他报,凡事不要太过计较,忍不了时,用力再忍,“难忍能忍”,则一切均能如意自在。  

  一件事情的成就,要靠众人的协助,一个人的力量毕竟有限,唯我独尊的时代,似乎已不适应现在的潮流,众缘和合能造就多彩多姿的生活层面。一个人生活如何多彩多姿?除了要广结善缘外,惜缘也不可忽视。在团体中除了发挥自己工作上的特长,慈悲、耐烦、柔和的胸量是不可少的。“观念”是事情成功与否的关键;临事肯替别人想,是第一等学问。  

  (二)“礼”是一种规律人们外在行为的规范,使心和行为、实质和形式达到调和,是人格圆满境界,故孔子常说:“恭而无礼则劳,愤而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”故“礼”之用,以和为贵。  

  在团体中与人相处,知和而和,能“和”,才能和气、和平、和好、和悦、和顺、和祥、和谐、和衷共济、和气生财!佛光山的优点不在大,非常自豪地在“和”中生活,在“和”中修道。

如何处理爱情

 佛教里讲到人,叫做“有情众生”,意思是说:人类是因为有情爱才生到人间来的,父母如果不相爱,就不可能结为夫妇,子女又怎么生到人间来呢?所以说:“情不重不生娑婆。”可是,人活在世上为了情爱,常常苦乐参半,为情所苦,为情烦恼,所以处理情爱一定要有方法。  

  如何处理情爱呢?  

  一、 用理智来净化感情:感情是一个瞎子,所以必须要有智慧,要有明智的眼睛来看清爱情的盲点。因为如果爱的对象不对,爱的方法不对,就会生出问题。

    二、 用慈悲来升华感情:爱的升华就是慈悲。一般世俗的情爱是自私的、狭隘的,如果能够升华为对众生的慈悲,所谓“无缘大慈,同体大悲”,一切就更完美了。  

  三、 用理法来规范感情:感情如果没有理法,随便乱爱,胡作妄为,这种悖逆伦理、不合道德的感情是会害人害己的。  

  四、 用道德来引导感情:人皆有情,但要用道德来引导感情,所以君子爱人以德。

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